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    酒的別稱(chēng)竟然有281種!看看你知道的有幾個(gè)呢?

    2017-05-18 08:19  中國(guó)酒業(yè)新聞  佳釀網(wǎng)  字號(hào):【】【】【】  參與評(píng)論  閱讀:

    中國(guó)人從很早就掌握了釀酒的技術(shù),且自古以來(lái)從天子以至庶民向來(lái)不乏喜好飲酒之士,中國(guó)古代的文人更是對(duì)酒情有獨(dú)鐘,也因此造就了中國(guó)極其豐富的酒文化,F(xiàn)今大家對(duì)酒也絕不陌生,下面我們介紹一些酒的美麗的別稱(chēng),快來(lái)看看你知道幾個(gè)。

    歡伯

    因?yàn)榫颇芟麘n解愁能給人帶來(lái)歡樂(lè),所以就被稱(chēng)為歡伯。此別號(hào)最早出在漢代焦延壽的“酒為歡伯,除憂來(lái)樂(lè)”中。金代元好問(wèn)在《留月軒》詩(shī)中寫(xiě)道,“三人成邂逅,又復(fù)得歡伯。”

    流霞

    泛指美酒。北周庚信《衛(wèi)王贈(zèng)桑落酒奉答》:“愁人坐狹邪,喜得送流霞”。明徐祚《投梭記?敘飲》:“雪花釀流霞滿壺,烹葵韭香浮朝露”。

    掃愁帚,釣詩(shī)鉤

    宋代大文豪蘇軾在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道“要當(dāng)立名字,未用問(wèn)升斗。應(yīng)呼釣詩(shī)鉤,亦號(hào)掃愁帚”。因酒能掃除憂愁,且能鉤起詩(shī)興,使人產(chǎn)生靈感,所以蘇軾就這樣稱(chēng)呼。后便以“掃愁帚”,“釣詩(shī)鉤”作為酒的代稱(chēng)。

    忘憂物

    “泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情;一觴雖猶進(jìn),杯盡壺自?xún)A。”(晉陶潛《飲酒之七》)“勞將箸下忘憂物,寄與江下愛(ài)酒翁。”(唐白居易《錢(qián)湖洲以箬下酒,李蘇州以五斗酒相次寄道無(wú)因同飲聊詠所懷》)酒能使人忘掉憂愁煩惱,故以“忘憂物”為酒的代稱(chēng)。

    般若湯

    佛教徒用的隱語(yǔ)。佛家禁止僧人飲酒,但有的僧人卻偷飲,因避諱,才有這樣的稱(chēng)謂。蘇軾在《東坡志林》中有,“僧謂酒為般若湯”的記載。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生對(duì)甘肅皇臺(tái)酒的題詞“香醇般若湯”,可知其意。

    綠蟻、碧蟻

    酒面上的綠色泡沫,也被作為酒的代稱(chēng)。白居易在《問(wèn)劉十九》詩(shī)中寫(xiě)道,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”。

    杯中物、壺中物

    “天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物。”(陶潛《三責(zé)子》)“忍斷杯中物,眠看座右銘。”(杜甫《戲題寄上漢中王》)因飲酒時(shí),大都用杯盛著而得名。始于孔融名言:“座上客常滿,樽(杯)中酒不空”。“唯是壺中物,憂來(lái)且自斟。”(張祜《題上饒亭》)壺中物,因酒大都盛于壺中而得名。

    曲生,曲秀才

    據(jù)鄭棨在《開(kāi)天傳信記》中記載,“唐代道士葉法善,居玄真觀。有朝客十余人來(lái)訪,解帶淹留,滿座思酒。突有一少年傲睨直入,自稱(chēng)曲秀才,吭聲談?wù)摚蛔泽@。良久暫起,如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善以為是妖魅,俟曲生復(fù)至,密以小劍擊之,隨手墜于階下,化為瓶榼,美酒盈瓶。坐客大笑飲之,其味甚佳”。后來(lái)就以“曲生”或“曲秀才”作為酒的別稱(chēng)。

    凍醪

    即春酒。是寒冬釀造,春天成熟的酒!对(shī)經(jīng)??豳風(fēng)??七月》:“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸?rdquo;傳:“春酒,凍醪也。”疏:“醪為酒之別名,此酒凍時(shí)釀之,故稱(chēng)凍醪。”杜牧《寄內(nèi)兄和州崔員外十二韻》:“雨侵寒牖夢(mèng),梅引凍醪傾。”陸龜蒙《漉酒巾》:“靖節(jié)高風(fēng)不可攀,此巾猶墜凍醪間。”

    天祿

    語(yǔ)出《漢書(shū)食貨志》,“酒者,天子之美祿,帝王所以頤養(yǎng)天下,享祀祈福,扶衰養(yǎng)疾。”相傳,隋朝末年,王世充曾對(duì)諸臣說(shuō),“酒能輔和氣,宜封天祿大夫”。

    唐時(shí)稱(chēng)酒為“春”。因飲酒后臉頰紅潤(rùn),滿面春色,故稱(chēng)。在《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)?rdquo;的詩(shī)句,故人們常以“春”為酒的代稱(chēng)。杜甫在《撥悶》詩(shī)中寫(xiě)道,“聞道云安曲米春,才傾一盞即醺人”。蘇拭在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道,“今年洞庭春,玉色疑非酒”。

    青州從事,平原督郵

    “青州從事”是美酒的隱語(yǔ)。“平原督郵”則是壞酒的隱語(yǔ)。

    據(jù)南朝宋國(guó)劉義慶編的《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,“桓公(桓溫)有主簿善別酒,有酒輒令先嘗,好者謂‘青州從事’,惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡,平原有鬲縣。從事,言到臍;督郵,言在鬲上住”。“從事”、“督郵”,原為官名。因?yàn)榍嘀菥硟?nèi)有齊郡,齊與臍同音,凡好酒都是酒力下沉到臍部的,從事又是美職;而劣酒則不下肚,至橫膈膜為止,平原有鬲縣,與膈同音,督郵又是賤職,故以此為喻。

    醴泉侯

    對(duì)酒的擬人戲稱(chēng)!剁R花緣》九七回:“那正面也有一幅對(duì)聯(lián),寫(xiě)的是:‘萬(wàn)事不如杯在手,一生幾見(jiàn)月當(dāng)頭。’下面落的款是:“醴泉侯”偶題。”

    清圣、濁賢

    東漢未年,曹操主政,下令禁酒。在北宋時(shí)期李昉等撰寫(xiě)的《太平御覽》、《魏略》中有這樣的記載,“太祖(曹操)時(shí)禁酒而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人”。唐代季適在《罷相作》中寫(xiě)有“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯”的詩(shī)句。宋代陸游在《溯溪》詩(shī)中寫(xiě)有“閑攜清圣濁賢酒,重試朝南暮北風(fēng)”的詩(shī)句。

    紅友

    古人自己釀酒,招待朋友,故稱(chēng)酒為紅友。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷八道,“常州宜興縣黃土村,東坡(蘇軾)南遷北歸。嘗與單秀才步田至其地,地主攜酒來(lái)餉曰:此紅友也”。這里的紅友也指酒。古人酒以紅為惡,白為美,酒紅則濁,白則清,故稱(chēng)薄酒為紅友。

    除此以外,酒有瓊露、瑤漿、香蟻、瓊漿、黃嬌、玄醴、金波、玉友、玉蛆、玉蟻、玉醅、玉酒、玉醞、玉醑、玉液、玉液金波、玉液瓊漿玉人杯、玉漿、玉膏、玉瀝、玉西東、玉東西、玉尊、玉觴、玉醴、玉髓、芳醁、芳蟻、芳醪、芳醑、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春醞、春醴、春蟻、春釀、老春、旨酒、醑、香曲、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴、杜康、白墮、中山、云液、十旬、狂藥、禍泉、狂水、魔漿、腐腸賊、曲道士、曲居士、甘液、香篘、含春王、甘波、福水、太和湯、糟醨、顧建康、黃封、三酉、答刺孫、打刺孫、大辣酥、盎齊、醠、沈齊、醁、淥、圣人、泛齊、醴齊、醴、醪、醴醪、賢人、賢人酒、醇、醇醪、醇濃、醇酎、醴、醇釀、醹、酎、酦醅、九投、釃、醨、小酒、酏、酏醴、醍、緹、醝、百藥長(zhǎng)、火春、黃湯、勁酒、鬯、醅、中尊、醫(yī)、酤、上尊等等美麗別稱(chēng),有人更是整理出了281種別稱(chēng),在此我們就不再一一列舉。

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